第602章 留足，不留头 (第2/2页)

“大祭司为大齐立下汗马功劳，诸位当慎言，虽是议事，也不可辱没斯文。”
　　
　　倪元璐也道：“圣人有言，夷狄入中国，则中国之，不必在乎人家的发肤颜色，不必在乎人家的口音，只要说的是圣人之言，便要认真听。”
　　
　　老福对倪元璐拱拱手，对他身上表现出来的礼仪大为感动。
　　
　　他面朝众人，继续道：
　　
　　“在我的家乡，异教徒会被烧死。在这里，违反太上皇法令者，也会被杀死。我查过详细资料，你们口中的朱文公，就是死去多年的朱熹，他的家乡徽州府，据当地县志记载，仅仅是一个休宁县，从明朝第一个皇帝朱元璋开始，到最后一个皇帝朱由检，两百年时间，有“节妇”、“烈妇”四百多人。”
　　
　　众人脸上露出满意笑容，看眼前这个红毛夷，也觉得顺眼了很多。
　　
　　有明一代，地方官员政绩考核的标准之一就是辖区内节妇数量多寡。
　　
　　什么是“节妇”呢？简单来说，便是女子不幸夫亡，以身殉，经者、刃者、鸠者、绝粒者。
　　
　　“始终没有结婚的，超过二千多人。诸位绅士大人，你们是否知道，这些行为，都与齐国鼓励人口生育的国策违背。”
　　
　　“还有，这位朱熹的老家婺源县，“节烈”、“节妇”、“节孝”等牌坊有百余处，从宋朝到现在，“贞节烈妇”超过七千多人。朱熹为官的福建南部，其中同安、晋江、尤溪三县，未婚妻为丈夫守节、夫亡殉节的，也有近千人，（《福建通志》）”
　　
　　弗朗西斯科最后总结说：“你们口中的这位朱文公，已触犯我国多条法律条文，我不知道他算是什么圣人？如果他活在大齐，会被关押起来，流放到汉城····”
　　
　　做男妓这句话，老福没有说出，他或多或少知道这些人的脾气秉性，害怕过分刺激这群人，会对自己不利。
　　
　　周围忽然变得死一般沉寂，趁着官员们积攒大招的时候，大祭司决定先放大招。
　　
　　他从身上的黑袍中取出本账簿，轻轻翻开两页，对着账簿上密密麻麻的阿拉伯数字，回头望了眼太上皇，然后将手指放在账簿上，充满虔诚祷告：
　　
　　“你我脚下的帝国，全都仰仗辽东之王，蒙古的统治者暨草原守护者，朝鲜国王的舅舅，永生者，倭国的主人，私产废除者，十三省份的统治者，澳洲的拥有者，东半球秩序的守卫者，库页岛的主人，烈火风暴中降生的万王之王，大齐帝国太上皇。仰仗太上皇陛下一手缔造！”
　　
　　“帝国现有十三个省份，包括新近归附的江西一省，江南两省。全国人口为八千五百余万人，其中，辽东三省，河南，山东两省，因长期战乱，男少女多，江南江西各省，男女各占其半。”
　　
　　“如果现在，你们允许女人继续缠足，允许这种不人道的习俗继续存在，允许这种骇人听闻的刑罚继续戕害我们的姐妹，抛开用女人小鞋子饮酒的这种奇怪艺术品味是否合理不谈，抛开你们所谓的传统和文化不谈，如果真的那样做的话，太上皇的八千万臣民，会有一半人沦为残疾！我们国家的女人，她们的一生，将生活在以卧室为中心的三百步的狭小范围内，从裹脚到去世。如果那样的话，帝国未来将一片灰暗：国家贫困，兵源不足，劳力不足，工坊没有女工，学堂没有女学生，残废的妇女无力教养子女，溺婴之风会不停出现·····最终，大齐和她的子民，会被敌人称为“东齐病夫”。”
　　
　　佛朗西斯科一口气说完，因为情绪太过饱满，泪水打湿了那本账簿。
　　
　　一群官员想要反驳，却不知从何说起，一个个伸长脖子，像被提住脖子的鸭子。
　　
　　刘招孙见时机成熟，起身离开龙椅，目光徐徐扫视众人道：
　　
　　“大学士与大祭司刚才所言，大家都听到了，他们的意思，便是朕的意思，辽东女子早就不缠足了，江南江西女子，也可以。”
　　
　　江西官员面面相觑，最后大家都望向袁继咸，袁督师硬着头皮上前道：
　　
　　“陛下良苦用心，臣亦能体悟，不过，若真要废除，也须假以时日，可先从士大夫上层开始，推行教化，徐徐图之，再让百姓效法。须知当初这些蠢夫愚妇，也是模仿南唐后主李煜，李煜给舞女窅娘制作六尺金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命窅娘以帛包脚，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素····”
　　
　　刘招孙挥手打断：“朕不管缠足源自何处何时，也不管他源自宫廷还是乡野，袁督师之计，旷日弥久，令人心昏然，不知需要多久？十年？二十年？”
　　
　　“莫非等到三十年后，要广德皇帝问朕，当初为何不禁缠足，以致国家凋敝，无人可用？”
　　
　　太上皇想到满清的剃发令，于是斩钉截铁道：
　　
　　“时不我待，耽误一刻，便少千百个女劳力，大齐未来征战四方，战场不能没有女人。朕之所以能打败那么多敌人，无非是把男人当牲口用，把女人当男人用。”
　　
　　袁继咸哑然。
　　
　　“只怕会激起民变。”
　　
　　“那就变吧，朕从不怕背叛，敢有阻挠者，斩!传令江西各州府，禁止缠足，留足不留头，留头不留足！”
　　
　　注：
　　
　　1、《万历野获编》中记载：“明时浙东丐户，男不许读书，女不许裹足。”
　　
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