第一百八十四章 金身遗蜕 (第1/2页)

齐玄素操纵的“帝释天”始终落后了清微真人几个身位，所以当清微真人出声的时候，“帝释天”才刚刚走到清微真人的身旁，也终于看清了这个金身空壳的全貌。
　　
　　金身除了光泽黯淡之外，的确没有丝毫腐朽崩坏的迹象，不过并不完整。
　　
　　两者并不冲突，一块肥美的鲜肉被割去一部分之后，仍旧是肥美的鲜肉，不会变成腐肉。
　　
　　仔细看去，这具金身有着明显的啃噬痕迹，甚至可以说残缺严重，只是勉强维持了一个轮廓，内里空空荡荡，什么也没剩下。
　　
　　如果说完整金身是十成，那么这具金身遗蜕至多剩下了三成左右。就好似一座房屋，屋顶的瓦片已经所剩不多，墙壁只剩下断壁残垣，内里的各种家具和装饰更是半点不存，四面漏风，不过仍旧可以辨认出房屋的轮廓。
　　
　　这具金身遗蜕也是如此，离得远了，有阴气的阻隔，朦朦胧胧，看不真切，倒像是个躺在地上的巨大人影，可离得近了，就会发现早已支离破碎。
　　
　　???????????????齐玄素心念一动，“帝释天”用出了“地气回溯”的神通。
　　
　　阴气也有类似作用。
　　
　　只见阴气涌动，汇聚出一幅画面。
　　
　　巨大的遗蜕仍旧躺在地上，已经残缺不全，却又比齐玄素和清微真人见到时完整许多，旁边围了三个身影，脑后各有一轮背光。
　　
　　中间之人隐约可见是个女子，雍容华贵，左右两个是男子，左边的男子阴柔忧郁，右边的男子粗犷豪迈，三双眼睛正死死盯着遗蜕。
　　
　　很快，粗犷男子第一个扑了上去，开始在遗蜕上撕咬，吞噬着金身碎片，就如野兽一般。接着是阴柔男子，如同嗜血的夜魔在吸食鲜血。
　　
　　女子就要斯文许多，举止优雅，同时还把部分碎片放入自己的袖中，不知是要留着以后再吃，还是带给其他人。只是再怎么优雅的举动也无法掩盖其本质的恐怖、血腥、残忍。
　　
　　看似粗犷的男子实则是粗中有细，看到女子如此举动之后，他也有样学样地将部分金身碎片藏在了怀里。
　　
　　只是如此一来，两人藏的金身碎片多了，自己吃的就少了，反而是那个阴郁男子吃掉的金身碎片最多。
　　
　　齐玄素通过“帝释天”的视角看到这一幕后，立时认出了这三个身影。
　　
　　三贵子！
　　
　　女子是卑弥呼尊，粗犷男子是素盏呜尊，阴柔男子是月夜见尊。
　　
　　推翻伊奘诺尊统治的三贵子，他们曾经来到黄泉国，啃噬遗蜕。
　　
　　清微真人之所以能进入黄泉国，是因为他有“传国玺”的庇护，北龙吐出的玄黄气息对应人间之力，无惧阴气。“帝释天”本就是死人，而且没有任何意识可言，又拥有长生仙人的实力，阴气对他的影响降到了最低。
　　
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　　三贵子凭什么进入黄泉国？
　　
　　齐玄素很快注意到三贵子脑后的背光，就像一个日轮。
　　
　　不同于伊奘诺尊的日轮，这个日轮泛着七彩光华，有着明显的佛门特征。那是大日如来的日轮。
　　
　　大日如来作为佛祖三身之一，对应道门的三清祖师，自然拥有抵御阴气的实力。三贵子在大日如来的庇护之下得以进入到黄泉国之中。
　　
　　由此看来，三贵子的神佛习合并非仅仅是推翻伊奘诺尊那么简单，还是一揽子交易，包括各个方面。
　　
　　齐玄素也注意到卑弥呼尊作为三贵子之首，自己吃的同时，还不忘往袖子里揣，难道这就是玉藻前和八岐大蛇死而复生的奥秘？
　　
　　从时间线上来说，倒是对得上，无论是素盏呜尊斩杀八岐大蛇，还是土御门泰亲率众击杀玉藻前，都是在神佛习合时期，也就是三贵子推翻伊奘诺尊之后。
　　
　　这让齐玄素还想起了一个传说。
　　
　　伊奘诺尊分封三贵子之后，卑弥呼尊和月夜见尊都按照伊奘诺尊的吩咐去治理国土，只有素盏呜尊不去，直到胡须长到八拳长，拖到了胸前，还在那里痛哭，大有哭荒了青山，哭干了海洋的样子。
　　
　　这恶神哭闹???????????????的声音，像夏日的苍蝇到处嗡嗡不已，种种灾祸随之齐生。伊奘诺尊便向素盏呜尊问道：“你为什么不去治理你的国土，却在这里痛哭？”素盏呜尊回答说：“我想到亡母的黄泉国去，所以才哭泣。”伊奘诺尊勃然大怒，为此而放逐了素盏呜尊。
　　
　　结合现在的情况来看，也许是素盏呜尊当时就察觉到了黄泉国的秘密，所以才会想要进入黄泉国，伊奘诺尊之所以勃然大怒，则是因为他想要独占这个秘密，不容许他人染指半分，哪怕是自己的孩子。
　　
　　

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