第七十一章 公务 (第2/2页)

不一会儿，颜永真进来了。
　　
　　齐玄素问道：“今天都是什么安排？”
　　
　　颜永真取出一个本子，一边翻看一边说道：“上午是视察下宫，与下宫学子谈心，并发表讲话。下午前往江南分宫，这是万象道宫建立之后开辟的第一个分宫，意义重大。以前的历任掌宫真人、掌宫大真人，上任后第一个视察的分宫，必是江南分宫。至于分宫那边的行程，由分宫具体安排，我们还要在分宫住一晚。”
　　
　　齐玄素又问道：“接下来的几天呢？”
　　
　　颜永真翻了一页，接着说道：“第二天，我们从江南分宫前往辽东分宫，同样要住一晚。”
　　
　　“第三天，从辽东分宫前往晋州分宫，住一晚。”
　　
　　“第四天，从晋州分宫前往中州分宫，也就是北邙山分宫，距离主宫最近，就不必住一晚了，我们可以直接返回主宫。”
　　
　　“第五天有上宫的课程和道宫议事。”
　　
　　“随行人员，除了我之外，主要就是陆辅理、程副理两位辅理，还有就是宁辅理，她是道宫的大管家，也是要去的。护卫方面，除了必要的飞舟配备人员之外，安排了一位二品灵官随行。”
　　
　　齐玄素叹了口气：“还是公事为重，那就先去下宫吧。”
　　
　　下宫近在咫尺，自然不必过多安排。
　　
　　再次回到当年生活过的地方，齐玄素略微有些感慨，当年的他如何也不会想到，有朝一日，自己竟然能会以这样的身份重回下宫。
　　
　　这也算是某种意义上的衣锦还乡。
　　
　　这一次的讲话，让颜永真再次发自内心地感到佩服。因为他知道，自己的上司是刚刚回来，昨天一天都是在处理积压的公务，根本没有任何准备，就连临阵磨枪都算不上，根本就是仓促上阵。
　　
　　可齐玄素还是完全脱稿完成讲话，有理有节，言之有物，不像有些真人，没了手中的稿子，便不会说话了。
　　
　　都说太微真人是凭借武功上位，是个武真人，可在颜永真看来，应该是文武双全才对。也许齐真人不擅长诗词歌赋，但这些都是小道，齐真人在对道门经典的理解上还是颇有见地。
　　
　　齐玄素这次跟下宫学子们谈论的还是“道德”问题，也是道德建设的延伸。
　　
　　“人活在世上，是离不开虚荣心，好坏是比较出来的。我们现在的生活水平，已经好过许多上古时代的贵族，可还是有许多人不满意，就是因为对比，不如邻居，不如同僚，不如同时代的其他人。”
　　
　　“有了虚荣心就爱炫耀，炫耀无非两个方面，一个物质方面，一个精神方面。物质方面一般以金钱作为衡量，精神方面一般以学识作为衡量。无论是炫耀金钱，还是炫耀学识，都只有少部分人能够做到，如果打肿了脸充胖子，又容易露馅。因为没钱就是没钱，学识不足就是不足，装是装不出来的。”
　　
　　“那么有没有一种既不容易被戳穿，又能高人一等满足自己虚荣心的方式呢？有的，那就是站在道德制高点上，居高临下地攻击别人的观点做法，冠以不忠、不孝、不义、不正的名头，那就能高人一等了。”
　　
　　“于是近些年来，清流开始泛滥，高举道德大旗之人不知凡几，道德的高地上开满了未经风雨的鲜花。而在这些花卉之中，也隐藏着一些别有用心之人，意图借着道德的利器杀人。如此种种，皆因道德建设的落后，道德标准的不明确，以及某些高层的推波助澜，才会造成如此乱象。”
　　
　　“这些年来，不少人鼓励要加速法治建设进程，这是对的，可律法的基石是道德，律法是道德的底线，如果道德崩塌了，那么所谓的律法又是立足在什么上面？仅仅靠严刑峻法，能够维持一个伟大的帝国吗？当年赤帝夺天下，与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪，余悉除去祖龙之法，得天下人心。不可不察。”
　　
　　“这是很可怕的，也是很可悲的，道德被武器化，被庸俗化，我们不禁要问，什么是道德？谁来定义道德？”
　　
　　“我今天暂时不想讨论这个问题，未免有些深奥了。我最后引用西洋人的一句话：总有一些人，不懂自然，不懂道理，生意不会，身无长物，但偏偏认为自己擅长明辨是非。”
　　
　　“也许有人要说了，我不会制冷，但我可以评价冰鉴。这没什么问题，评价冰鉴当然不需要会制冷，但一定要知道为什么能制冷，才好做出一个比较明确的评价，如果你非要说冰鉴不冷是因为火烧得不够旺，那就是贻笑大方了。”
　　
　　「在写第二章，不过不建议等了，早睡比较好。」