玉藻第十三 (第1/2页)
天子玉藻,十有二旒,前后邃延,龙卷以祭。玄端而朝日于东门之外,听朔于南门之外,闰月则阖门左扉,立于其中。皮弁以日视朝,遂以食,日中而,奏而食。日少牢,朔月大牢。五饮,上水、浆、酒、醴、酏。卒食,玄端而居。
动则左史书之,言则右史书之,御瞽几声之上下,年不顺成,则天子素服,乘素车,食无乐。
诸侯玄端以祭,裨冕以朝,皮弁以听朔于大庙,朝服以日视朝于内朝。朝,辨色始入。君日出而视之,退适路寝,听政,使人视大夫,大夫退,然后适小寝,释服。
又朝服以食,特牲三俎祭肺,夕深衣,祭牢肉,朔月少牢,五俎四簋,子卯稷食菜羹。夫人与君同庖。君无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕。君子远庖厨,凡有血气之类,弗身践也。至于八月不雨,君不举。年不顺成,君衣布本,关梁不租,山泽列而不赋,土功不兴,大夫不得造车马。
卜人定龟,史定墨,君定体。
君羔{辟巾}虎直;大夫齐车,鹿{辟巾}豹直,朝车;士齐车,鹿{辟巾}豹直。
君子之居恒当户,寝恒东首,若有疾风迅雷甚雨,则必变,虽夜必兴,衣服冠而坐。日五盥,沐稷而梁,栉用单栉,发用象栉,进礻几进羞,工乃升歌。浴用二巾,上下出于履蒯席,连用汤,进蒲席,衣布身,乃屦进饮。将适公所,宿齐戒,居外寝,沐浴,史进象笏,书思对命,既服,习容观玉声乃出。揖私朝,如也,登车则有光矣。
天子正于天下也。诸侯荼,前诎后直,让于天子也。大夫前诎后诎,无所不让也。
侍坐,则必退席,不退,则必引而去君之党,登席不由前,为躐席。徒坐不尽席尺,读书,食,则齐,豆去席尺。若赐之食而君客之,则命之祭,然后祭,先饭,辩尝羞,饮而俟。若有尝羞者,是俟君之食,然后食,饭饮而俟。君命之羞,羞近者,命之品尝之,然后唯所欲。凡尝远食,必顺近食。君未覆手,不敢飧;君既食,又饭飧。饭飧者,三饭也。君既彻,执饭与酱,乃出授从者。凡侑食,不尽食,食于人不饱。唯水浆不祭,若祭,为已亻卑。君若赐之爵,则越席再拜稽首受,登席祭之,饮卒爵而俟君卒爵,然后授虚爵。君子之饮酒也,受一爵而色洒如也,二爵而言言斯,礼已三爵,而油油以退。退则坐取履,隐辟而后履,坐左纳右,坐右纳左。
凡尊必上玄酒。唯君面尊。唯飨野人皆酒。大夫侧尊用於,士侧尊用禁。
始冠缁布冠,自诸侯下达,冠而敝之可也。玄冠朱组缨,天子之冠也。缁布冠缋,诸侯之冠也。玄冠丹组缨,诸侯之齐冠也。玄冠綦组缨,士之齐冠也。缟冠玄武,子姓之冠也。缟冠素纰,即祥之冠也。垂五寸,惰游之士也,玄冠缟武,不齿之服也。居冠属武,自天子下达,有事然后。五十不散送,亲没不髦,大帛不。玄冠紫,自鲁桓公始也。
朝玄端,夕深衣。深衣三,缝齐倍要,衽当旁,袂可以回肘,长中继掩尺袷二寸,礻去尺二寸,缘广寸半。以帛裹布,非礼也。
士不衣织,无君者不贰采。衣正色,裳间色。非列采不入公门,振不公门,表裘不入公门,袭裘不入公门。纩为茧,为袍,禅为纟同,帛为褶。
朝服之以缟也,自季康子始也。孔子曰:"朝服而朝,卒朔然后服之。"曰:"国家未道,则不充其服焉。"
唯君有黼裘以誓省,大裘非古也。君衣狐白裘,锦衣以裼之。君之右虎裘,厥左狼裘。士不衣狐白。君子狐青裘豹,玄绡衣以裼之;は裘青褒绞衣以裼之;羔裘豹饰,缁衣以裼之;狐裘,黄衣以裼之。锦衣狐裘,诸侯之服也。犬羊之裘,不裼,不文饰也,不裼。裘之裼也,见美也。吊则袭,不尽饰也,君在则裼,尽饰也。服之袭也,充美也,是故尸袭,执玉龟袭,无事则裼,弗敢充也。
笏,天子以球玉,诸侯以象,大夫以鱼须文竹,士竹本象可也。见于天子与射,无说笏,入大庙说笏,非古也。小功不说笏,当事免则说之。既必盥,虽有执于朝,弗有盥矣。凡有指画于君前,用笏造,受命于君前,则书于笏,笏毕用也,因饰焉。笏度二尺有六寸,其中博三寸,其杀六分而去一。
而素带终辟,大夫素带辟垂,士练带率下辟,居士锦带,弟子缟带。
毕君朱,大夫素,士爵韦。圜杀直,天子直,公侯前后方,大夫前方后挫角,士前后正。
毕,下广二尺,上广一尺,长三尺,其颈五寸,肩革带博二寸。大夫大带四寸,杂带。君朱绿,大夫玄华,士缁辟,二寸,再缭四寸。凡带,有率无箴功,一命幽衡,再命赤幽衡,三命赤葱衡。
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