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第四百二十五章 李阳的纯享国

第四百二十五章 李阳的纯享国 (第2/2页)

“没关系的,我想你很快就会适应。”
  
  李阳闻言挑了挑眉毛,似笑非笑的开口,说完在女人僵硬的神色之中更加用力的拉伸了起来。
  
  看的出来,这位气质清冷的美女平日里确实娇生惯养,最起码在拉伸的时候,没被那么用力的拉伸过。
  
  但是这又不是李阳的自行车,李阳骑起来自然要站起来蹬,等的自行车都转到巅峰了。
  
  李阳看着两个人的神情,嘴角挂着一抹玩味的神情,他能够感觉到,这两个人来这座城市或者说来这座国度的目的就是蹭吃蹭喝的,并且还是抱着那种这个国度这么多人,而李阳又这么多年没现身过一次,怎么着也不会轮到自己的心态。
  
  说白了,就是想要好处,又不想付出。
  
  对于这样的人,李阳自然不会怜悯,疼惜,而是站起来狠狠的蹬。
  
  怎么着,也得让她们来这里占足便宜才行。
  
  这自行车虽然是比较新的,但是李阳可是最会懂得怎么蹬自行车的,从前面蹬,从后面蹬,侧着蹬……种种蹬法,轮流一圈下来,才被李阳笑着松开。
  
  “来这里,吃免费,喝免费,穿免费,住免费,行免费,看病免费,教育免费,真是一个不错的地方,祝你们能留下深刻的印象。”
  
  李阳玩完,看着倒在男人怀里失神的女人,笑眯眯的拿笔在身上写了点字,随后才拍拍这哥们的肩膀,在对方看着自己爱车被玩坏,但是接下来又能一直享受免费人生的纠结难受表情之中,笑呵呵的离开了咖啡厅。
  
  从咖啡厅离开,李阳伸了伸懒腰,感觉心情可谓愉悦。
  
  他又在马路边转了转,忽然注意到一对手牵手光洁的姐妹,当即笑眯眯的上去欢迎。
  
  “…………”
  
  马路边自拍的长发美女,坐在长椅上休息的漂亮少妇,十字街上的时尚女郎…………
  
  李阳兴致勃勃的玩到最后,发现了一处小区,兴致忽然升了起来,于是走了进去。
  
  见一个单元楼里正好有一个漂亮的背影走进去,也抬步从这个单元楼里走进去,随便爬了两层,没发现那个刚才进来的女人去干嘛了,于是随便找了一家看起来干净漂亮的大门,本想敲门,结果人脸识别一扫,门自动开了。
  
  “不愧是专门为我打造的国度,就是到位啊。”
  
  李阳看着这房门的反应,乐了,紧跟着轻笑着走进房间,发现面积还挺大,室内面积有一百五十个平方,但是客厅里面空无一人。
  
  他往卧室看了看,发现一对年轻的男女正抱在一起亲吻,衣服落了一地,他眼睛一笑,走上前去抓住了女人的屁股。
  
  “嗯~”
  
  正在和男人接吻的女人喉咙里哼了一声,察觉到了不对,怎么多了一双手,她回头一看,见是李阳顿时嘴巴张成了一个圆圈。
  
  “你干你的,我干我的。”
  
  李阳看着女人的动静,嘴角一笑,说干就干,女人顿时深深吸了一口气。
  
  男人脸色一变似有些尴尬,急忙抱住女人的脑袋挡住自己的脸,亲吻着装作若无其事,只是女人沉沦的表情却让他有些笑容僵硬。
  
  “…………”
  
  “…………”
  
  “…………”
  
  从小区里面一层一层的体验了久居在这里的风土人情和本地人士的热情慷慨之后,李阳心满意足,嘴角带笑的从小区里面离开。
  
  “呼~”
  
  口中长长的出了一口气,李阳顿感心情清净。
  
  “果然,张弛有度,也不能一直修炼,适当的放松,亦有益于修行。”
  
  李阳口中微笑,紧跟着左右看了看这个国度,心中满意的身形一闪,消失在了原地。
  
  河阳,白镇,连绵的低层别墅建筑群之中李阳的身形出现,紧跟着轻呼了一口气,在家里简单陪了陪女人们,就回到后院,开始沉入到了儒道的修行之中。
  
  这些天来,李阳虽然一直处在娱乐状态,但是以他现在的境界,这些简单的娱乐自然不会彻底的占据他的心思,之前定下的儒道创法想法也已经有了成果。
  
  【德艺五行六志经】
  
  儒家思想核心,就个体而言,是仁义礼智圣德性论“五行”思想;就社会而言,是德道思想,即博爱、厚生,公平(涵盖“中”)、正义(涵盖“正”),诚实、守信,革故、鼎新,文明、和谐,民主、法治等
  
  而在最初的儒家之中,是讲究君子六艺的,君子六艺即:礼、乐、射、御、书、数。
  
  礼即礼节,共五礼,即:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
  
  乐即六乐。六乐:指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。多有祭祀功效。
  
  射即军事射箭技术五射:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
  
  御即驾驭马车战车的技术:鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。
  
  书即六书(周礼并未说明,后人的猜测可能是):象形、指事、会意、形声、转注、假借。(注:转注、假借是识字方法,而象形、指事、会意、形声是造字方法,其中形声字约占百分之九十。)
  
  数即术数,是计算、数学的技术。有《九章算术》。【相关记载】《史记·太史公自序》:“夫儒者以六艺为法。六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,故曰‘博而寡要,劳而少功。’”
  
  李阳根据其种种思想修行,结合六艺修行创造出一门独特的修行功法,此功在修行时需立‘一志’,每日修行积功,等到他日修行足够,在修行之初立下的志向便会最终实现,变为真实,即为【得志】
  
  换句话说就是……许愿,愿成!
  
  (本章完)
  
  
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