第九十九章螺髻泉治疾疗心 平祸端胸有成竹 (第1/2页)

第九十九章螺髻泉治疾疗心平祸端胸有成竹
　　
　　螺髻只应天上有，慰民藉君鱼水情。
　　
　　苍山洱海已附民，兴风作浪恶必除。
　　
　　一君一臣，两个年轻人在拉家常。自离开滇海，至今两年半，火龙果心情还是第一次这样放松，克定攀城，才真正能摆脱了滇海之困，封王定禅，才真正建立了自己的军队。
　　
　　收都成，宜早不宜迟，但也没有什么大碍，自此之后，休养生息，积兵储粮，为光复滇海政通天下。
　　
　　火龙果看石头是个好苗子，自小几乎与胡欣形影不离，两人脾性相投，性急促，耿勇有余，谨慎不足。历练约束，智谋沉淀，是为虎将，可堪大用，能成为自己手中利器。最为忌讳匹夫之勇，和胡欣一样鲁莽仓促就太可惜了。
　　
　　留下石头，就是为了更进一步观察和保护。火龙果看着他说：“打天下，将士靠智勇，狭路相逢勇者胜。但一个最重要的因素是什么？你说说看。”
　　
　　石头思索着说：“靠民众一心。”
　　
　　火龙果点头，又问道：“为什么？”
　　
　　石头说：“我说不好，但感觉，归心拥护，才有源源不断的资源，比如冲锋陷阵的兵士；供给不断的粮草，不然难以为继，我理解的不知道对不对，其他的说不出来了。”石头说完，憨厚的笑笑。
　　
　　火龙果说：“你说的很对，人民就是我们胜利的靠山，就是我们光复滇海的坚强后盾，到都城也是要得到民众的拥护和支持。”
　　
　　石头似有所悟，聆听点头。
　　
　　火龙果继续说：“打天下难，守天下更难。都成和攀城可以说是试验田，失败可有有很多次，但人的生命只有一次。要前赴后继，砥砺前行，努力发展壮大自己。民众不需要战争，我们都是普通民众的一员，我们都需要稳定，稳定才能长治久安。但战争大破大立，谁破?谁立?人民拥护谁，谁就久立。滇海拖布洛在杜良的蛊惑下，走了邪路，只可惜艾项生不逢时。现在我们就是需要艾项这样的人，攀城除了攀城、噶戎及千千万万年底普通人吗，还需要申鹤这样的人。在都成也要广络人才，打开庠序之所，只靠我们自己是建设不好民众需要的安乐王国，只有储备、培养和善于发现和启用能臣干吏，才是长治久安的根基。”
　　
　　火龙果看了看夕阳压着树梢，很快躲藏起来，看得见的速度落日，让人感慨时光荏苒，如白驹过隙，一天天，一年年都会这样飞逝，用好了，成就了，民众就得到了；如若浪费了，也就是失去了。
　　
　　两人感受着微风，石头也畅所欲言，说：“滇海无战事，民众依然水深火热，再起战乱是迟早的事情。恶性循环，民不聊生，这就是机会。”
　　
　　火龙果说：“我倒是希望拖布洛能听取起哈及突觉之言，励精图治，生息休养，让民众能有个喘息之机。”
　　
　　石头说：“杀害哈英，无视艾项，夺去起哈、勤里兵权，这一系列操作都是作死之行，人不作不死，他自己作死，天地难留。”
　　
　　火龙果说：“时不我待，机不可失，时不再来。我们到都成的目的就是养精蓄锐，励精图治，融入当地，造福于民，等兵强马壮，一举定滇海。”
　　
　　主仆一问一答，聊的很投机，夜幕徐徐降临，众人已沐浴了两三个时辰，大多数人都换了干净衣物，在水面玩纱洗涤，一脸祥和幸福，嘴里哼着歌谣：“沧浪之水浊兮，着我英，擢我足。高国都成，成我王室，兴我百姓.......”
　　
　　螺髻温泉在螺髻山玉女峰上，一道数十步宽的瀑布奔流而下，在山涧形成螺髻河，长五里，宽一里。
　　
　　瀑布之下成深潭，探方圆三丈，是为龙潭，这热汤垂落龙潭，再由龙潭外溢流入山涧，向外一直到葫芦口，水温由热渐凉，出葫芦口本如深渊壕沟，之后奔腾五十里流入大江。
　　
　　千万年的冲刷，河堤平坦，细沙平铺，不淤不陷，深处齐腰，浅处没膝，水温常年保持七分温热，越靠近龙潭硫磺味越浓，整个山谷弥漫汤药之气。如此得天独厚，自然天成，天赐浴场。
　　
　　数万男女，数千兵士共沐同浴，男左女右，水道相隔，互不相扰，相敬如宾。徜徉游泳，水温适中，如瑶池玉浆，浸润肌肤，消疲解乏，祛病除疾，妙不可言。
　　
　　歌声或低沉，或慷慨，骨笛和箜篌伴奏，时悲怆，时欢快，清风中悠扬回荡，有人轻合节拍随口低吟，好一幅戏水之图。
　　
　　日落入林，夜幕降临。月亮当空，星稀月朗。兵士在山坡密林之中也搭建好了帐篷，点燃了篝火，远望火光如繁星点点，夜幕降临天下地上，星星连成一片。萤火闪烁，如梦如幻，松涛阵阵，轻声交谈，很多人解除疲惫，酣然入梦，进入梦乡，祥和而温馨。
　　
　　漾濞的族长艾罗、邓川的邓昌成族长、宾川的何富贵族长，下关童族长勇岗正在此时，邓川族长邓昌成、宾川族长何富贵、下关族长童勇岗、
　　
　　此时，数千里之外，苍山洱海再起波澜。突觉得报：鼓山族长和服宽不满地狱的划分和兵士的配备，私下蛊惑银桥族军师梁彬，蛇山族族长冯尔圭，石门族族长段勇和洪门族族长朱邕德，对下邓川族长邓昌成发起攻击。
　　
　　他们杀了邓昌成，把其领地一分为五，但五千兵士和服宽独自占有。和服宽没有按照以前许诺把地盘和兵民均分，地域均分了，但兵士没有均分，他们认为地域和民众都不重要，只要的是兵士，只要手里有兵，就可以为王，梁彬私下评论白文武和突觉说：“如果不是滇海敢死之军，艾罗也不会附庸白文武，大理城赶走了白文琪，白文武也被架空，也夺去了李银玉的兵权......”
　　
　　谣言目的就是制造滇海之众与苍山洱海之间的矛盾，其实就是把突觉和白文武及其身边族长、将士对立起来，企图把突觉代表的滇海力量赶出苍山洱海，他们从中坐收渔翁之利。
　　
　　

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