第二百六十七章 褚桂平的逍遥梦（三） (第2/2页)

郓东季家以前在宋朝时期也是大户人家，后然分家分户成了目前城东的一个季家庄，在庄里全是季姓，而说亲的这一家家主季成栋，家中老母健在、妻杨氏生有三儿一女，此小女年芳二八，正值风华年龄，媒婆就上门说亲了。古代说亲主要讲究门第，因为这里面牵涉到等级制度，就是女子长相很难看，只要有点门第，下嫁给普通人家是很容易的。
　　
　　门第这种制度到了明朝虽然已经没落了，可是留下了许多的观念，就说婚姻关系中，还是要看这家人以前是做什么的，这就是心中无形的门第观念。门第，指整个家庭的社会地位和家庭成员的文化程度等。第，指的是家族在每一百年之内就能出一位通过最后一级殿试的族人，并能承载社会责任，拥有一定的家庭背景和实力的人。
　　
　　看看这就是门第观念，那么门第是怎么形成的呢，最早的门第可追溯到春秋时期，如晋国六卿中的韩氏、赵氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏等。一个主要的就是东汉建立者刘秀，建国后大封功臣，这就造就了第一批的豪门贵族。
　　
　　到了东汉后期，农民大量破产，土地兼并严重。造成了一大批的大地主。三国时期，由于战乱，农民大量破产，土地兼并进一步加剧，虽然统治者采取了一些措施来缓解，但是实质上的问题没有解决。魏的军屯和民屯制度，也只是暂时缓解了，但是最后还是由大地主、大豪强接收。东汉末年和三国时期是门阀制度发展时期，这个时期的门阀制度发展的另一个体现，就是魏的选拔人才制度，九品中正制度，这就造成了一个现象，统治阶级完全被大地主，大豪强所控制。
　　
　　南北朝时期，是门阀制度发展的顶峰。大地主，大豪强控制了一个国家的大部分。有时候皇帝也不得不受控于大地主、大豪强。他们在国家的经济、政治都占据着统治地位，这也造成了“上品无寒门，下品无世/势/士/族”的森严的等级制度。特殊的地位，造成了一大批的奢侈淫逸之徒，这就为门阀制度的没落埋下了种子。
　　
　　想想啊，哪怕到了五百年后也没能消除“门第”这种观念，况且此时是明朝，门第制度没有了，可是门第观念种草一样地耕植人的内心深处。
　　
　　褚桂平虽然还想贪玩，可毕竟舅舅已经替自己说亲，也就没什么可反对的，终究是外甥，又不是儿子，舅舅能为自己做到这样的地步，在旁人看来已经是够好了，就这样婚事按着此时的风俗进行着，褚桂平到目前还不知道女子长相如何，问舅舅也不知道季家女子长的什么样，不过这个不重要，重要的是八字相合，门户相当。这就足够了，还想咱滴！
　　
　　这位舅舅的私心是家中无子，二个女儿早就出嫁在外，等于是把褚桂平当成了自己的儿子，反正这个外甥家中无父无母了，这个外甥给自己养老送终就是要求。褚桂平早就答应过，为了继承舅舅的“家业”，也就是现在居住的这个院落，还有就是顶替舅舅在衙门内的差事，这些年来褚桂平算是在郓城站住了脚。
　　
　　很快几个月过去了，该做的步骤也走完了，也到了褚桂平迎亲的日子，就骑上高头骏马，身披状元服胸戴大红花接新娘拜堂成亲，因为褚桂平长的确实帅，加上一身大红服，沿路上吸引了许多的小妇深闺偷看，哎呀呀呀，这是谁家的郎，哎呀呀，那是梦中的郎君啊，哎呀呀呀，奴家心里好酸啊。更有胆大女子就朝着褚桂平的高头骏马上扔香囊、手巾、扇子之类，在一阵哄笑声中，看着褚桂平涨红的脸蛋更加诱人。
　　
　　看热闹的人也不是要看人家的笑话，主要还是沾点喜气，也就让一些妇人有了真实的表露，这样的事大家也不会当真，哪怕有谁家女子中途拦路，送上些什么“东西”也只当是图个乐子。