第八百零九章 气到动弹不得的狗 (第2/2页)

这种思维是非常显著的，无数的反诗不提，比如刘禹锡那句‘旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家’，就是典型了。
　　
　　一些个不肯向下分润利益的肉食者，其最终的宿命，就是飞入寻常百姓家。
　　
　　百代皆行秦政制，万年咸用始皇心，历朝历代无不痛骂秦始皇的专制和残暴，但身体还是非常诚实的使用了大一统郡县制。
　　
　　秦政制是在军功勋爵名田宅制上建立起来，后世也都是如此。
　　
　　中原，至少从秦开始，就已经是横切了，阶级不是张居正总结后才出现的，而是一直都有，只不过张居正的阶级论将其总结了出来。
　　
　　这都是皇帝大锤小锤，一句句朕有惑，敲碎了张居正的思想钢印，敲出来的。
　　
　　而中原政治制度的螺旋上升，也是围绕横切出来的阶级博弈展开。
　　
　　横切也是历朝历代反抗者层出不穷的原因，那些大道理不懂，但大家的日子都很苦，是能清楚的看到，感受得到。
　　
　　泰西的叙事，则完全不是如此，泰西的叙事是竖切。
　　
　　竖切之下，每个阶级的所有人，内心的愤怒，都无法形成合力，无法点燃反抗的烈焰，将一切推倒重来，将生产资料再分配。
　　
　　林辅成谈到泰西的竖切时，是从南洋种植园开始的。
　　
　　南洋种植园制度是大明照抄泰西殖民办法弄出来的，这些种植园里，大量的夷人，就像是气的动弹不得的狗。
　　
　　有些脾气大的狗，生气的时候，身体会非常的僵硬，动弹不得，它甚至能气到吃不下东西，睡不着觉，不停地发出怒吼，直到把自己气死，却什么都做不了。
　　
　　而种植园里的夷人，就是一条条，气到动弹不得的狗。
　　
　　林辅成和这些夷人们聊过，包括了一部分的红毛番，他们很清楚，他们经受的苦难，不是上天、神、主给的考验，而是实打实的痛苦，宗教信仰是自己骗自己，可是这种欺骗，无法麻痹痛苦。
　　
　　所以烟草在南洋十分的畅销，阿片屡禁不绝，因为他们需要麻痹自己的身体，忘记那些痛苦。
　　
　　包括泰西的夷人，问他们为什么不做点什么呢？他们只会回答不知道，不知道要做点什么，也不知道能做点什么。
　　
　　斗争的力量、斗争的意志和斗争的持续，在竖切之下，都被切成了一个个彼此高度隔绝的泡泡里。
　　
　　把人不断的细分，最终不同地方的人，不同口音的人，会聚集在一起形成一个个的社区，这些高度封闭的社区，就是竖切。
　　
　　泰西的这些社区，不是大明的宗族，大明的宗族文化上高度趋同，甚至连道德、善恶的价值都是一致的。
　　
　　在法兰西，仅仅是法语就有几十种之多，各自的拼写不同，各自的口音不同，最终，这一个个泡泡里的人，只能寄希望于出身他们这个地区的贵族们，能够为他们的利益奔波。
　　
　　但这种幻梦总是破灭。
　　
　　斗争卷解释的很明白，阶级认同，往往大于族群认同。
　　
　　林辅成很快就提出了新的问题，那么大明能不能用竖切法，来把大明竖切成一个个的高度隔绝的泡泡，来完成大明江山的万世不移呢？
　　
　　答案是否定的，因为你要完成竖切，就要废掉千年以来的政治传统，废掉大一统的集体共识。
　　
　　没有人能做到，放弃大一统，等同于让皇帝放弃至高无上的地位和权力，哪个皇帝能答应？
　　
　　朱翊钧已经非常反贼了，但他活着，就是大明的大皇帝，没人能挑衅这一地位。
　　
　　朱翊钧不行，连朱元璋都不行。
　　
　　朱元璋当年的藩王封国，其实也是竖切的手段，但后来就是越收越紧的藩禁，私自出门、私自见客就会被当成囚犯，扔进凤阳高墙里，动弹不得。
　　
　　“他这篇文章，很有意思。”朱翊钧想了想，把文章发到《逍遥逸闻》上比较合适，这是自由派之间的斗争。
　　
　　殷宗信领取了一大堆的赏赐，这些赏赐里，最让殷宗信在意的是大明皇帝册封金池总督府的圣旨。
　　
　　其他的赏赐都不是那么重要，只要拿到了总督府的批文，皇帝就等着接收源源不断的黄金就行了。
　　
　　这个时间可能要三年，五年，但是绝对不会超过十年。
　　
　　殷宗信离开了通和宫后，前往了全楚会馆拜见了张居正，殷正茂是张居正的人，是张居正扳倒高拱最重要的胜负手。
　　
　　殷正茂广东平倭的顺利，解决了戚继光北上的后患，彻底将大明东南稳定了下来。
　　
　　殷正茂电白港平倭成功后，张居正成为帝国首辅，已经成了板上钉钉之事。
　　
　　殷宗信于公于私，都要拜访张居正，毕竟金池总督府的事儿，大明皇帝下了圣旨，政治、军事、经济资源等等，都需要张居正去调配。
　　
　　“你让殷总督放心，我会协调好这些，把黄金带回来，朝廷需要更多的黄金。”张居正听完了殷宗信的来意后，满脸笑容，阳光灿烂。
　　
　　钱荒，就是大明挥之不去的梦魇，终于看到了结束的希望。
　　
　　大明贫金银铜，受制于人的困局也，会得到大幅度的改善。
　　
　　“很奇怪，真的很奇怪。”殷宗信一脸古怪的说道：“父亲告诉我，这次入京，我会有很多的收获，不是赏赐，也不是圣旨，他说，我会明白，我的一些困扰，是庸人自扰之。”
　　
　　“我这次带船队回到大明献祥瑞之前，一直忐忑不安，我其实一直担心，吕宋总督府就像是海外漂泊的浪子，最终和大明渐行渐远。”
　　
　　“父亲告诉我，亲自到一趟大明，就不会胡思乱想了，确实，我心中的疑惑已经完全消失，但更大的疑惑出现了，我为什么不再疑惑了呢？”
　　
　　“先生，我有些胡言乱语了。”
　　
　　殷宗信才二十二岁，他其实一直担心，吕宋总督府和大明的关系会分崩离析，那吕宋总督府现在一切努力，就失去了意义。
　　
　　但回到大明转了一个小圈，他就不再担心了，但他又不知道哪里来的自信，相信总督府所有人的一切努力，不会白费。
　　
　　这看起来有点胡言乱语，但张居正明白殷宗信的疑惑。
　　
　　“万士和万宗伯曾经说过，殖民者会在殖民的过程中，不可避免的本地化，但这种本地化，不是和中原本土彻底断绝来往。”张居正想了想说道：“开封、嘉峪关驰道是为了重开西域，自唐中晚期西域丢了之后，这都多少年了。”
　　
　　“大明仍然念念不忘，有点机会，国力稍振，就要重开西域。”
　　
　　“所以，吕宋总督府的一切努力，都不会白费，春秋史书会记得，史书就是共同记忆，就是共识。”
　　
　　燕云十六州丢了四百二十九年，被徐达收复；北宋末年，黄河以北沦丧敌手二百四十二年，被徐达收复。
　　
　　“谢先生解惑。”殷宗信真诚感谢了张居正的解答，他还是觉得张居正的解释并不全面。
　　
　　殷宗信回到了十王城，他作为皇亲国戚，住十王城很合理，这里也有个驸马都尉府，只不过常年闲置罢了，这也是殷宗信第一次来这个驸马都尉府，他迎娶盈嘉公主的时候，还没十王城。
　　
　　他闭目沉思了许久，才睁开了眼，眼底的迷茫全部散去。
　　
　　他之前一直生活在大明，跟随父亲出海后，一共回来了两次，第一次是迎亲，第二次是献祥瑞。
　　
　　这次回到大明后，最大的感受就是，井然有序，本该如此。
　　
　　他见到的每个人、说的每句话，就像是一个认真排练过的戏，没有任何偶然，但一切都那么的理所当然，本该如此的理所当然。
　　
　　从皇帝、到臣工，甚至是驸马都尉府的下人也是如此。
　　
　　每个人说的话，都像是拼图的一块，可以拼凑出一个完整的大明来。
　　
　　所有人的行为方式，所有人说的话，都像是共用一个脑子一样，这个脑子，不是陛下，而是千年以来的共识，这些共识指导着每个人的行为。
　　
　　甚至包括反贼。
　　
　　这些反贼，天天跳的那么高，但他们其实仍然活在这种共识之下，或者说集体意志之下，从没跳出过这种思维方式，无法脱离这个集体意志。
　　
　　殷宗信终于拿起了笔写道：“中国，中国，中国早就完成了国朝构建，所以中国，从来不是一个狭义上的国朝，而是一个文明。”
　　
　　“而每个人要做的事非常明确，就是将这个文明，作为一种永恒而循环的自然现象，延续下去。”
　　
　　“我如此，天下人亦如此。”
　　
　　殷宗信不怕死，就怕自己做的事儿没用，不会被人记住，辛辛苦苦的把吕宋变成了云南，忽然一道政令，吕宋是吕宋，大明是大明，那总督府上上下下，里里外外，包括那些流放犯，不是全都白干了吗？
　　
　　但他发现，他做的事，会给这份共识添砖加瓦，即便是名字在历史长河里变得模糊，但他留下了痕迹，那是吕宋，也是金池。
　　
　　想明白了这一点后，殷宗信怡然自得了起来，再也没有了在吕宋的焦虑。
　　
　　殷宗信拿起了桌上的杂报看了起来，杂报上充斥着对王谦的批评，王谦的九不准，把一些人的肺管子都给戳了，骂的十分难听。
　　
　　但这些骂声，让殷宗信感觉有些奇怪，主要是他们骂的人不对。
　　
　　这些贱儒只敢骂王谦，不敢骂王崇古，更不敢骂皇帝，九不准是皇帝在背后推动的，尤其是和稀泥一样，罚了王崇古半年的俸禄，让王谦官降一级。
　　
　　这些处置，几乎等同于没有，王崇古不缺钱，王谦一个只能走幸进路线的臣子，也不在乎自己的官秩。
　　
　　这些骂人的话，全都攻击王谦一个人，王崇古这个爹，王谦胡作非为的最大底气，没人敢说，皇帝更没人敢骂了。
　　
　　别看王崇古和王谦不住一起了，看起来父子关系断绝，可是打断骨头连着筋儿，王谦真的有了生命危险，王崇古出手比谁都快。
　　
　　“果然啊，陛下说这些个贱儒是贱骨头，朝着威权双膝下跪，又挥舞拳头。”殷宗信摇头，流放到吕宋的士大夫们不敢骂，因为国姓府真的会把他们沉到海里去。
　　
　　当然陛下也会，不过陛下手段比较多，解刳院、斩首示众、夷三族、流放、送辽东垦荒等等。
　　
　　这就造成了这种别扭的现象，骂王谦解决不了问题，但贱儒还是在号丧。