第二百四十四章 安禄山的真身 (第2/2页)

女娃的娘亲抱紧了她，眼神中流露出恐惧：“各位仙家……求求你们放了我的孩子，她还小……”
　　
　　那一圈巫婆还在神神叨叨地蹦跶，嘴里念念有词：“非我族类，其心必异。杀之渡之，大圆满也……”
　　
　　巫昀纤一听这个词儿，知道有异，警觉地盯着那对母女，果然巫婆们念叨完了，其中一个形如鬼魅般冲向那个孩子，伸开枯瘦颀长的手爪子，看样子是想徒手把那孩子撕成两半。
　　
　　她那个速度怎么可能比得上身怀巫家秘术的巫昀纤，巫昀纤早快她一步，一手一个抓了那对母女，足尖轻点又回到了上官身边。
　　
　　周围一片惊呼：“天啊！她要杀死那个孩子！”
　　
　　“这群人不是仙家！是妖邪！！”
　　
　　“救命啊！！！”
　　
　　边呼喊边集体向着巫昀纤和上官身后撤去。此刻的巫昀纤像一只愤怒的老母鸡，张开翅膀一样的双臂护住身后的老百姓：“你们是什么人！如此卑鄙无耻！稚子无辜，你们怎么下得去狠手！！”
　　
　　上官心道，真是特么的百密一疏啊，都忘记了安禄山的娘亲原本就是个巫婆，轧荦山这个名字就来自于巫婆所在的宗教。
　　
　　现在已经可以断定，眼前的一切跟安禄山母亲信奉的宗教有关，祆教（xian，一声），而且是妖魔化了的祆教。
　　
　　地上那个人鹰形的图腾是祆教特有的图腾，而历史上的安禄山正是靠着祆教控制人心，才保证他的队伍勇往直前，人心一致，从而差点断送了整个大唐。
　　
　　琐罗亚斯德教是在基督教诞生之前在中东最有影响的宗教，是古代波斯帝国的国教，也是中亚等地的宗教。
　　
　　是摩尼教之源，在中国称为“祆教”，又叫火祆教、拜火教。北魏时，祆教传入中国洛阳。
　　
　　轧荦山这个小名儿，在祆教中是战神的意思。他们现在应该是在举行非常重要的圣火礼。
　　
　　该教以光明之象征“火”为崇拜对象，火是阿胡拉·马兹达的儿子，是神的造物中最高和最有力量的东西。
　　
　　火的清净、光辉、活力、锐敏、洁白、生产力等象征神的绝对和至善，因之火是人们的“正义之眼”。
　　
　　“阿黄，南明！灭了他们这堆凡俗之火！”
　　
　　金毛鸡一抬脚：“喔喔喔~~~”腾空而起，对着老人鹰图腾外围的火就是一顿狂喷，那种普通的火一遇到南明，就好像一群乌合之众遇到了领袖，须臾之间就融入了南明。
　　
　　随即金毛鸡再次一挥翅膀，所有南明全部寂灭，干干净净，一缕火光都看不见了。
　　
　　上官对方才这群巫婆想手撕孩子的举动气到了，存心要灭灭这个异化宗教的锐气。
　　
　　你们不是觉得自己燃起了正义之眼吗？不是正在举行圣火礼吗？
　　
　　老子就灭了你的眼，熄灭你的圣火，让你们看看自己的无能。
　　
　　上官大喝一声：“无论天道收不收你们，今天我来做一回天道！这个地方从此以后属于我了！我要在此开宗立派！”
　　
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